La Consejería de Cultura ha iniciado los trámites para proteger doce lugares de Asturias en los que existe una clara vinculación entre un tejo monumental e histórico y una iglesia perteneciente al patrimonio cultural del Principado.
Según ha informado el Gobierno, esta medida pretende proteger uno de los legados más significativos de la historia, cultura y tradición de Asturias: viejos árboles históricos que en las últimas décadas están desapareciendo o sufriendo agresiones muy dañinas.
Para concretar esta protección se recurrirá a la categoría de Sitio Histórico, reconocida en la Ley de Patrimonio Cultural de 2001 y que hasta la fecha no se había aplicado, que se define como un lugar vinculado a acontecimientos de interés singular, a tradiciones populares o creaciones culturales relevantes lo que permite la declaración individualizada de Bien de Interés Cultural.
El tejo es una especie arbórea mítica en Asturias que, en muchos casos, es el protagonista de la vida comunitaria, y un representante de toda una tradición en la que el viejo árbol era símbolo de acuerdo y entendimiento entre los hombres.
Muchos ejemplares de tejo sustituyen o son descendientes de otros situados en los mismos lugares, que es probable que fueran espacios de culto antes de la extensión de la religión cristiana.
La relación de sitios que se protegerán es la siguiente: Ceñal, en La Collada (Siero); Santa Coloma (Allande); Santibáñez de la Fuente (Aller); Rozadas (Boal); Montoubu (Belmonte de Miranda); Martul (Villanueva de Oscos); Perueño (Quirós); Arangas (Cabrales); San Martín del Mar (Villaviciosa); Cenero (Gijón); Abamia (Cangas de Onís) y San Martín de Salas (Salas).
Al margen de la protección medioambiental ya existente (Plan de Manejo del Tejo y declaración de seis tejos como Monumento Natural), ceñida por lo general al propio árbol y a un radio reducido en torno a él, la Consejería considera necesario, desde un punto de vista de protección patrimonial, delimitar ámbitos más amplios en los que se produce la coexistencia entre ese elemento natural y el cultural.
