Cultura
Atwood gana el Príncipe de las Letras por su «clasicismo, ironía, dignidad y denuncia»
Por la «agudeza e ironía» que aplica a sus textos, por la inteligente asunción de la tradición clásica, por «la defensa de la dignidad de las mujeres» y por denunciar con integridad las injusticias sociales. Por todos esos motivos el jurado del Premio Príncipe de Asturias de las Letras eligió finalmente a la escritora canadiense Margaret Atwood, novelista, poetisa y pensadora. Así lo comunicaba su presidente, el director asturiano de la Real Academia Española, Víctor García de la Concha, en el hotel de la Reconquista de Oviedo. Lo hacía minutos antes de confesar públicamente que, pese a alegrarse de que el galardón destaque a una «escritora de valía», le hubiera gustado ver a la mayoría del jurado inclinada hacía orilla española. Algo que de haber sucedido habría colocado a Juan Goytisolo en lo alto del palmarés, ya que el autor catalán se llevó hasta la última votación una parte importante de los favores del jurado.
Finalmente, la candidatura de la autora de 'Ojo de gato', presentada por el director general del Libro, Rogelio Blanco, y los argumentos de quienes la defendían en la mesa de deliberaciones, se llevaron los votos necesarios para convertir a la autora canadiense en la primera mujer galardonada en la presente edición de los premios Príncipe de Asturias. Es la Atwood la sexta escritora de un ya prolongado palmarés en el que figuran 25 autores varones. La nueva Premio Príncipe suma ahora su nombre a los de Carmen Martín Gaite, Fatema Mernissi, Susan Sontag, Nelida Piñon y Doris Lessing.
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Precisamente su condición femenina despertó la primera reacción al fallo, El Instituto Asturiano de la Mujer emitía sus felicitaciones a la escritora nada más conocerse el fallo del jurado. También llegaba temprano a la oficina en Londres de su agente, Betsy Robins, un telegrama de los Príncipes de Asturias, manifestando su satisfacción por el premio y destacando el hecho de que la autora ha sabido tratar en sus libros «los problemas de la sociedad contemporánea desde la sensibilidad de su compromiso poético».
En su libro 'Penélope y las doce criadas', Margaret Atwood reescribe la historia del regreso de Ulises a Ítaca, pero desde la perspectiva de la mujer que espera al héroe. Y eso es lo que ha hecho ella a lo largo de su dilatada trayectoria literaria: buscar nuevos puntos de vista, tratar de penetrar en lo más profundo de los hechos y los personajes para proyectar una luz diferente, más sutil, más cargada de ironía y ternura.
Nacida en Ottawa en 1939, con el prestigioso Booker Prize en su haber desde 2000 y sonando en las quinielas del Nobel desde hace años, Atwood es una escritora poco conocida por el público lector, pero su prestigio es indiscutible entre los críticos.
Sus orígenes y la peripecia biográfica explican muchas de sus preocupaciones vitales. En las profesiones de sus padres, entomólogo y nutricionista, está sin duda el germen de su interés por el conflicto entre naturaleza y técnica. En su paso por el Victoria College de la Universidad de Toronto en los primeros sesenta se puede rastrear su defensa a ultranza de los derechos humanos (es miembro de Amnistía Internacional) y la causa de la mujer.
Desde sus inicios en la Universidad, la nueva Premio Príncipe de las Letras supo que quería dedicarse a escribir y que la poesía ocuparía buena parte de su tiempo. El período vacacional, habría que decir. Y es que Atwood ha definido su trabajo como novelista como una tarea a largo plazo, que consume muchas de sus energías, tras la cual necesita el relajo, la satisfacción inmediata que le produce un hallazgo sonoro, una imagen afortunada o un sentimiento expresado en un verso. La poesía, al fin, es para ella el aire para respirar.
La mitología
Amante de la mitología clásica -que ha utilizado en no pocos de sus libros-, detallista, irónica y con un personal sentido del humor, la autora de 'El asesino ciego' se define como «panteísta pesimista» y lo explica de forma gráfica: «Dios está en todas partes, pero se ha perdido». Es su forma de ver un mundo caótico, tras décadas de revoluciones, ideales consumados y traicionados y héroes que lo son a fuerza de plantear resistencia ante la injusticia.
Aunque en algunos momentos su literatura se ha vinculado al movimiento feminista, ella se niega a identificarse de esa forma. Eso sí, tiene una visión de la literatura muy femenina, porque considera que las escritoras se sumergen mejor en el cerebro de los personajes masculinos que al revés. Aunque también reconoce una cierta inferioridad de las autoras ante sus colegas varones, pero no porque sea fruto de una incapacidad genética, sino a consecuencia de su superioridad moral. «Los escritores, tanto los hombres como las mujeres, han de ser egoístas para tener tiempo de escribir, pero las mujeres no están entrenadas para ser egoístas».
Sí lo están para los detalles, y ahí está uno de los elementos más característicos de la literatura de esta canadiense: la fuerza para recrear ambientes y escenarios, el perfil casi artesanal de sus personajes, a los que observa con mirada compasiva, tratando de buscar el ángulo que más les favorezca. Varias de sus novelas, como 'La mujer comestible', 'Alias Grace' y 'El asesino ciego', han sido llevadas al cine o adaptadas al teatro, y 'El cuento de la criada' se ha transformado en una ópera.
Hace dos años, presentó una máquina formada por dos ordenadores, uno de ellos con un brazo artificial, que permite al escritor firmar libros a distancia. Es como si Penélope marcara desde lejos la ruta para que Ulises, metáfora del lector, vuelva a casa. Su ruta, en cambio, termina en Oviedo.
