La llingua asturiana estaba ayer de celebración. La presentación de un facsímil del 'Viaxe del Tíu Pacho el Sordu a Oviedo', primera obra de narrativa editada en asturiano de forma autónoma, reunió en la Casa de Cultura llanisca a decenas de personas. Fue precisamente en esta villa donde se encontró hace apenas un año el ejemplar de esta novela escrita y publicada por Enriqueta González Rubín, en 1875, que ha servido para elaborar la edición facsimilar de Trabe. Con ella se quiere rescatar en esta trigésima Selmana de Les Lletres a una autora para la que ayer no había más que palabras amables. La filóloga Taresa Fernández Lorances, que se ha encargado del prólogo, alabó su «sensibilidad y agudeza» a la pluma y, como no podía ser de otra manera, su «apuesta por el asturiano». Una elección que, dada la escasez de escritos en la época, tuvo que salvar muchos obstáculos. «Dominaba el asturiano en su variante oriental y conocía muy bien las estructuras sintácticas, dejando como resultado un relato natural y sin imposturas», destacó.

Más allá de la puesta de largo del volumen, en la que también participaron la consejera de Cultura, Mercedes Álvarez; la alcaldesa de Llanes, Dolores Álvarez Campillo, y la directora general de Política Lingüística, Consuelo Vega; el acto también contó con la presencia de la escritora y periodista Ángeles Caso que, en primer lugar, defendió el uso de la llingua, «un vehículu perguapu» de transmisión de la cultura y por cuya supervivencia «todos los asturianos deberíamos luchar porque cuando muere una llingua muere una cultura y una manera de entender el mundo y de nombrarlo».

Obra de Caso es 'Las olvidadas: una historia de mujeres creadoras' y sobre este asunto pronunció una interesante conferencia. Venía al hilo pues, como minutos antes había comentado Taresa Fernández Lorances, Enriqueta González Rubín «denunció la situación social» en que se encontraban las mujeres de la época. En este sentido, Caso vino a desechar viejas ideas que olvidan a la mujer como creadora antes del siglo XIX. Lo hizo con ejemplos concretos y en algún caso hasta se remontó a la prehistoria pues según un estudio realizado por el CSIC de Francia es «falsa la idea de que sólo los hombres pintaran en las cuevas». Igual de falaz que la opinión generalizada de que sólo los monjes contribuyeran a aglutinar y copiar los saberes en los conventos. «Hasta el siglo XIII todos los monasterios eran dúplices, es decir, mixtos», señaló dando nombres propios.

¿Las razones de todo este despropósito? Por un lado, «la contribución de las mujeres a lo largo de la historia ha sido borrada por los hombres» y por el otro «se las alejó de la educación -aún sucede hoy en día en los países tercermundistas- para que siguieran siendo sumisas». Sin duda, la escritora riosellana Enriqueta González Rubín es todo un ejemplo de lo contrario.