El artículo del arqueólogo Sergio Ríos publicado en el volumen 'Excavaciones arqueológicas en Asturias 2003-2006' no ha dejado indiferente a la Asociación Cultural Abamia. Pese a que del informe se extrae que las tumbas que se vinculan al rey Pelayo y su esposa Gaudulosa son posteriores a sus muertes, el colectivo entiende que esta investigación arqueológica no hace más que fortalecer la leyenda que dice que los restos del rey astur y su compañera fueron enterrados en el templo de Corao. «Las investigaciones están reafirmando la antigüedad del templo y demostrando que cuando murió el rey Pelayo ya había iglesia en Corao. Los descubrimientos sitúan a Abamia y al pueblo de Corao en la época medieval y no hacen más que fortalecer la tradición», sostiene el secretario del colectivo, Francisco Pantín. Una tradición, recuerda, «que llega a nosotros de padres a hijos y la pone por escrito el obispo Pelayo en el siglo XII», indica.
Una leyenda avalada por muchos expertos y por todos aquellos historiadores que, cuando quieren investigar los orígenes del reino astur, se ven obligados a acercarse a Corao. «Quienes dudan de la leyenda lo dicen con la boca pequeña y si no se investiga más es porque no interesa», sentencia Pantín.
