Así te hemos contado la ceremonia de los Premios Princesa de Asturias en directo

Aplausos tras el himno. Y hacen su salida del teatro los galardonados al son de las gaitas

Entra la Banda de Gaitas Ciudad de Oviedo que interpreta el himno de Asturias, todo el teatro se pone en pie y la Familia Real incluso lo canta en bajito. Es uno de los momentos más especiales de la gala.

«Si hablar con los premiados es siempre un privilegio, hablar de ellos es algo necesario, un  deber cívico, porque les entregamos un símbolo con el que nos unimos para ensalzarles,  para agradecerles su contribución a la humanidad y aprender de ellos. Y porque una  sociedad madura debe saber identificar la excelencia y reconocer el mérito. No como un fin  en sí mismo, sino por lo que tienen de ejemplo: de luz en el camino que cada uno debemos  recorrer»

Habla el Rey

«Me corresponde —creo yo— ir cediéndole ya este espacio, como  Heredera de la Corona y como Presidenta de honor de la Fundación desde hace 11 años.  Naturalmente, esto lo digo con emoción —de padre y de Rey— (dijo muy emocionado) y, desde luego, con la  intención firme de mantenerme vinculado a los Premios, a la Fundación y a Asturias: una  tierra querida de la que no puedo concebir (¡y menos la Reina!) estar lejos. Es tanto el afecto  que recibimos, son tantos los recuerdos y vivencias, que veo difícil corresponder  justamente. Pero ya saben en la Fundación (¡y lo sabe Leonor!) que —presente o no— estaré siempre comprometido con sus objetivos, sus valores y su futuro»

«Tiene sentido cuidar los valores que nos definen y nos guian. Confiar en ellos es confiar en la libertad  frente al miedo, en la justicia frente a la arbitrariedad, en la democracia frente a la intolerancia,  en el Estado social de derecho frente al abuso del poder, en los derechos humanos frente a la  indiferencia»

Tras dirigirse a todos y cada uno de los premiados Leonor reflexiona y habla de educación, del valor que aportan los maestros, atender a quienes no lo tienen fácil, a los vulnerables, a jóvenes que buscan un trabajo, a nuestros mayores. Hay que tratar bien al prójimo», reflexiona la heredera de la Corona.

«Querido profesor Han: permítame que transgreda sus principios y me refiera a ese emoticono  que tenemos en los móviles en el que al muñequito le explota el cerebro. Y ahora le pregunto:  

− si vivimos en un redil digital, 

− si hemos vendido el alma a un dispositivo, si somos esclavos de la pantalla, si nos  autoexplotamos para cumplir con las exigencias del rendimiento y la productividad y por  la sobrecarga de estímulos descuidamos la reflexión,

− si lo trascendente se nos escapa, si lo que creemos que es libertad es sólo control…,  ¿cómo recuperamos, sobre todo los jóvenes, la trascendencia para que la vida no  sea, como usted dice, la mera satisfacción de necesidades y la exhibición narcisista -en  las redes sociales- de un optimismo que confundimos con verdadera esperanza en  medio del ruido de los datos y de la información, tan lejos -por tanto- del verdadero  conocimiento? Entenderá, profesor, que nos quedemos como el emoji al que me refería  al principio de esta carta. Busquemos la respuesta en su pensamiento: el tiempo del  apresuramiento no es habitable, por eso nos invita, entre otras cosas, a practicar la  paciencia y la introspección. Y , sobre todo, la lectura profunda»

«Querido Eduardo: pues más que de felicidad, que también, me has provisto de curiosidad por  palabras que los de mi generación no conocemos. Sirvan de ejemplo: fámula, badulaque,  enteco, masovero, chafarrinón —No me puedo imaginar como lo estarán pasando los traductores— Tras cinco décadas escribiendo, has demostrado que hay  debates, como ése tan presente sobre la literatura popular y la culta…, que tú desmontas con  la lectura de “La ciudad de los prodigios” o “La verdad sobre el caso Savolta”. O cualquiera de  tus obras. Te llamas artesano de la palabra y lo dices con el humor fino y socarrón del  barcelonés al que adorna un barniz cervantino, un poco británico, un poco neoyorquino y, a  partir de ahora, también un poco asturiano. Tu obra es necesaria. Para saber más, para  comprender más, para aparcar el scroll infinito (ya saben, lo de arrastrar sin fin el dedo por la  pantalla del teléfono….) y permitir que la lectura profunda de tus libros nos lleve a hacer  inferencias y deducciones. Lo que nos llevará al análisis y al discernimiento de la realidad. Es  decir, a una mejor comprensión de cuanto nos rodea. ¿Y no es eso ser más libres?»

«Querido profesor Massey: hoy reconocemos su análisis de una realidad tan vigente hoy como  son los movimientos migratorios humanos. La complejidad de este fenómeno nos desborda.  Dice que la inmigración conlleva costes y beneficios, y que el problema es que los costes se  producen de forma desproporcionada en el presente y en el ámbito local, mientras que los  beneficios se acumulan en el futuro y en el ámbito nacional. Lo ha defendido con datos hasta  la saciedad, metiéndose en el centro de la discusión política con ataques desde diferentes  ámbitos ideológicos. Desde el rigor académico ha contribuido a rehumanizar la mirada hacia  quien deja su país. Su trabajo nos permite comprender en toda su dimensión el gran desafío  que tienen hoy muchos gobiernos con la inmigración. Ha roto las narrativas simplistas y ha  formulado políticas migratorias basadas en datos y no en desinformación»

«Querida Graciela: no dejo de mirar su foto de esa indígena zapoteca con las iguanas en la  cabeza. Y la imagino en aquel 1979, esperando con paciencia en el mercado de Juchitán a que  aquella mujer y sus iguanas adoptaran la forma, la expresión, que quería atrapar para siempre  con su cámara. Acabo de decir “esperar” y “paciencia”, por cierto. No abundan en estos tiempos.  Por eso es una fotógrafa sin prisa, con vocación de escritora, estudiosa del cine y gran lectora.  Una artista que ha plasmado la fuerza de las mujeres, la de la zapoteca de las iguanas, también  la de la mujer seri de Sonora, la Mujer Ángel que enlaza presente y futuro en aquel desierto.  Ojalá que mis colegas de generación se detengan sin prisa a mirar sus fotografías»

«Queridos Madeleine y Antonio, representantes del Museo Nacional de Antropología de México:  reconocemos hoy aquí la importancia de su institución, que cuida, exhibe, conserva y difunde  el legado prehispánico y la cultura indígena de México. Acabáis de celebrar vuestro 60  aniversario, aunque vuestro germen se remonte a hace 200 años. Proyectáis con vigor la fuerza  de un pueblo que se mira a sí mismo con orgullo y que muestra al mundo su generosidad para  compartir vuestra gran historia en un ejercicio de concordia. Algún día espero tener la suerte  de adentrarme en ese bosque de Chapultepec y admirar más de tres mil años de historia. Y ver  la Piedra del Sol. Y tantas muestras de vida olmeca, zapoteca, maya, mixteca… Hoy México  está muy presente en este teatro Campoamor».

Dedica unas palabras a Mary-Claire King, que no ha podido acudir a recoger su premio por una indisposición.

«Querida Serena: nadie podría entender hoy el tenis sin ti; lo transformaste en un deporte más  rápido y explosivo, en una forma de vivir en la que tuviste que desafiar muchas convenciones.  Impresiona la fuerza con la que siempre has jugado, tu técnica impecable, esos casi 30 años  como profesional al máximo nivel. Nos has demostrado que la grandeza no está en ganar  siempre, sino en la capacidad de levantarse, aprender y seguir adelante. Y, ahora, como  empresaria sigues demostrando que tu espíritu competitivo también se refleja en la vida. Es  bonito lo que dices de tu hermana: «Sin Venus, no habría habido Serena». Las hermanas  cómplices son nuestras grandes compañeras de viaje.», dijo la Princesa en un claro homenaje a su hermana.

«Querido profesor Draghi: en 2012, como presidente del Banco Central Europeo, dijo “haremos  todo lo que sea necesario. Y créanme, será suficiente”; una frase que no sólo calmó los  mercados, sino que fue un acto de confianza en el proyecto europeo en uno de sus momentos  más frágiles».

Habla la Princesa Leonor

La Princesa de Asturias ha decidido hacer una carta para contrastar con estos tiempos en los que todo se hace por teléfono u ordenador. Ella, que se reinvidica de la gen z , «hija de una generación x y un 'boomer'».

«Esta fórmula ofrece una visión de Europa llena de confianza,  en la que los ciudadanos puedan creer. 

Una Europa donde los jóvenes vean su futuro. 

Una Europa que se niega a ser pisoteada. 

Una Europa que actúe no por miedo al declive, sino por orgullo de lo que aún  puede lograr. 

Esta es la visión que debemos ofrecer si Europa quiere renovarse. Y estoy  seguro de que podemos hacerlo»

«Este federalismo pragmático permitiría a aquellos con mayores ambiciones actuar con la velocidad, escala e intensidad de otras potencias globales»

«Por lo tanto, un nuevo federalismo pragmático es el único camino viable. Es éste un federalismo basado en cuestiones concretas, flexible y capaz de actuar al margen de los mecanismos más lentos de toma de decisiones de la UE»

«La mayor traba es que, frente a este nuevo mundo, no hemos construido un mandato compartido —respaldado por los ciudadanos— para aquello que nosotros, como europeos que somos, pretendemos llevar a cabo conjuntamente»

«No se ha cambiado nuestra gobernanza desde 2007. Hoy somos una  confederación europea que simplemente no puede hacer frente a  semejantes exigencias»

«A menudo nos dicen que Europa se forja en las crisis. Pero ¿cuán aguda ha  de ser una crisis para que nuestros líderes se reúnan y encuentren la  voluntad política para actuar?»

«Creíamos que la diplomacia podía ser la base de nuestra seguridad, sin  embargo ahora asistimos al regreso del poder militar duro»

«Pero hoy, las perspectivas para Europa son las más difíciles que yo recuerde. Casi todos los principios sobre los que se fundó la Unión están tensionados»

«Mis funciones públicas en Italia comenzaron con las negociaciones del  Tratado de Maastricht. Desde entonces, construir Europa ha sido una  misión central de mi carrera»

«Es un inmenso honor recibir este premio. Lo acepto no sólo con gratitud,  sino con un profundo sentido de responsabilidad hacia un proyecto que ha  definido mi vida profesional»

Toma el testigo ahora Mario Draghi

«Quisiera dejar claro que más allá del sincretismo que me constituye, ante todo  me considero una ciudadana del mundo. Por fortuna, el arte fotográfico no conoce fronteras,  ni tiene pasaporte, ni necesita visas, por más que algunos hombres poderosos pretendan  limitar el libre tránsito entre los países y coartar la libertad de pensar y de crear»

«No me gusta que digan que mi fotografía es mágica. Más me interesa, y no sé si lo logro  siempre, que haya una dosis de poesía en ella. La fotografía juega con una ambigüedad:  devela un fragmento de realidad que yo procuro volver a velar, con el objeto de no dilapidar  el misterio que recoge»

«La parte más conocida de mi obra retrata el mundo indígena de México. Le he dedicado mis  mejores años y gracias a ella, recorrí buena parte de mi país, sobre todo las regiones apartadas  y desfavorecidas donde sobreviven y resisten los indígenas»

«La fotografía, para mí, crea un sentimiento de comprensión  hacia lo que veo, lo que vivo y lo que siento, y es un buen pretexto para conocer el mundo y  sus cultura»

«Me siento muy honrada, pero mis méritos no rebasan estos cuantos centímetros de quimera.  Porque no cabe duda: la fotografía no es la verdad, sino la interpretación de una realidad que  el artista aprehende en función de sus conocimientos, sus emociones, sus sueños y su intuición».

Toma la palabra ahora Graciela Iturbide, la tercera galardonada que dará un discurso.

El de Cooperación Internacional recae en Mario Draghi.

El Princesa de Ciencias Sociales es para Douglas Massey.

Turno ahora de Serena Williams: la tenista recoge el Premio Princesa de Asturias de los Deportes.

Graciela Iturbide, Premio Princesa de Asturias de las Artes, recoge su galardón, con una gran sonrisa

Es el turno ahora de las Letras, para Eduardo Mendoza.

Le sigue el Premio de Comunicación y Humanidades, Byung-Chul Han.

Tras los dos primeros discursos de los premiados: el primero, el Museo Nacional de Antropología de México.

«Es cierto que he irritado a la  gente. Pero, afortunadamente, no me han condenado a muerte, sino que hoy soy honrado con  la concesión de este bellísimo premio. Se lo agradezco de todo corazón. Muchísimas gracias»

«El mundo se asemeja a un gigantesco almacén donde todo se vuelve consumible. El infinite scroll promete información ilimitada. Las redes sociales facilitan  una comunicación sin límites. Gracias a la digitalización, estamos interconectados, pero nos  hemos quedado sin relaciones ni vínculos genuinos».

«La brecha social entre ricos y  pobres se sigue agrandando cada vez más»

« La política se reduce entonces a luchas por el poder. Los  parlamentos se convierten en escenarios para la autopromoción de los políticos. Y el  neoliberalismo ha creado ya una gran cantidad de perdedores»

«La democracia se fundamenta en lo que en francés se llama moeurs , es decir, la moral y las virtudes  de los ciudadanos, como son el civismo, la responsabilidad, la confianza, la amistad y el  respeto»

«Últimamente he reflexionado mucho sobre la creciente pérdida de respeto en nuestra sociedad.  Hoy en día, en cuanto alguien tiene una opinión diferente a la nuestra, lo declaramos enemigo.  Ya no es posible un discurso sobre el que se base la democracia»

«Tampoco estoy en contra de la Inteligencia Artificial.  Puede ser muy útil si se emplea para fines buenos y humanos. Pero también con la Inteligencia  Artificial existe el enorme riesgo de que el ser humano acabe convertido en esclavo de su propia  creación»

«Es el teléfono inteligente el que nos utiliza a nosotros, y no al revés»

«También he señalado en varias ocasiones los riesgos de la digitalización. No es que esté en contra de los smartphones ni de la digitalización. Tampoco soy un pesimista cultural. El teléfono inteligente puede ser una herramienta utilísima. No habría problema si lo usáramos como instrumento. Lo que ocurre es que, en realidad, nos hemos convertido en instrumentos de los smartphones»

«Ese colapso se llama burnout . Somos como  aquel esclavo que le arrebata el látigo a su amo y se azota a sí mismo, creyendo que así se  libera. Eso es un espejismo de libertad. La autoexplotación es mucho más eficaz que ser  explotado por otros, porque suscita esa engañosa sensación de libertad»